1. "...ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ, ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ"

                                                  1-5-2011

Αθλιότητες που απαξίωσαν τον θεσμό του Κυπέλλου συνόδευσαν τον χθεσινό τελικό πριν από την έναρξη αλλά και μετά το -εσπευσμένο- τέλος του λόγω εισβολής οπαδών της ΑΕΚ στο γήπεδο. Σε εξήντα προσαγωγές και 10 συλλήψεις προχώρησε η ΕΛΑΣ.

Λίγες ώρες αργότερα, οι παίκτες της ΑΕΚ το γλέντησαν με την ψυχή τους σε κέντρο της παραλιακής" (MME).

H ΑΝΘΡΩΠΟΜΑΖΑ ΤΡΩΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ...ΚΙΜΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΞΕΡΝΑΕΙ ΣΤΑ ΣΚΥΛΑΔΙΚΑ.

ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΑ!

                                                                                                               30-4-2011

             Πέθανε ο Λάκης Σάντας

Ο Λάκης Σάντας, ο άνθρωπος ο οποίος μαζί με τον Μανώλη Γλέζο κατέβασε τη γερμανική σημαία από την Ακρόπολη, πέθανε σήμερα σε ηλικία 89 ετών.

ΑΘΑΝΑΤΟΣ!

                                                                                          28-4-2011  

  Νίκος   Φωτόπουλος,πρόεδρος ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ

Το εικονιζόμενο "παράσιτο" ανήκει στη συνομοταξία-είδος των συνδικαλιστοτσαμπουκάδων  που  εκκολάφτηκε επί της εποχής της Ανδρεοπαπανδρεϊκής "χαβούζας".Το ειδος συνεχίζει να παρασιτεί στο  πτώμα της ελληνικής οικονομίας μέχρι σήμερα.

                                                                                                                                                 27-4-2011

                                  Σάι Μπάµπα ή Ρατνακάραν Σαθίαναραϊαν Ραϊν.

                                            O Ινδός γκουρού που πέθανε την Κυριακή σε ηλικία 85 ετών

Μεγάλη "μαφία" ο τύπος. Αποκαλούσε θεούς τους οπαδούς του (άλλο που δε θέλανε αυτοί),αλλά  εκείνοι δεν...το γνώριζαν. Για τον εαυτό του έλεγε πως ήταν θεός και το ήξερε!

Δεν ξέρω για τα άλλα,αλλά από αυτογνωσδία έσκιζε ο γκουρού

                                             ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ
(η ευρωβουλευτής της Ν.Δ. στον Φλας, για την οικονοµία και τις αποκρατικοποιήσεις)

«Η ουσία της ιστορίας είναι ότι κανείς δεν µπορεί να µας σώσει αν δεν µπορούµε να σωθούµε µόνοι µας (...)». 

Πριν από καιρό, ο καθηγητής Γ. Τριάρχης (είχε καταγγείλει οικονομικό σκάνδαλο) ζήτησε από την τότε υπουργό Παιδείας Μαριέττα Γιαννάκου βοήθεια, γιατί απειλούσαν να τον σκοτώσουν. Εκείνη του την αρνήθηκε  (πιστή, φαίνεται, στην άποψή της πως "αν δεν μπορείς να σωθείς μόνος σου,δε σε σώζει κανείς"), με αποτέλεσμα λίγο μετά, ο τραγικός καθηγητής να βρεθεί οικτρά δολοφονημένος.

Δεν ασχολήθηκε κανείς με τη δολοφονία ούτε η υπουργός τιμωρηθηκε. 

Το μέγα ΑΙΣΧΟΣ της ελληνικής Πολιτικής και της Δικαιοσύνης

                                               25-4-2011

            ΤΟ ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟ του Γκουαντάναμο

               2."ΔΡΩΜΕΝΑ" ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΕΡΑ

                  ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΙΑ ΑΥΛΗ

                       30-4-2011

                                                                                                  29-4-2011

'Την παραποµπή του Ακη Τσοχατζόπουλου αποφάσισε χθες η εθνική αντιπροσωπεία µε 226 ψήφους υπέρ.

Προανακριτική για τα υποβρύχια.

 ... Παίρνοντας τον λόγο ο κ. Τσοχατζόπουλος χαρακτήρισε την πρόταση της Κοινοβουλευτικής Οµάδας του ΠΑΣΟΚ «ενέργεια πολιτικά, ηθικά, ακόµη και νοµικά απαράδεκτη». Υποστήριξε ότι η σύµβαση των υποβρυχίων για την οποία αποφάσισαν όλα τα αρµόδια όργανα και το ΚΥΣΕΑ ήταν επωφελής και συµφέρουσα για το ∆ηµόσιο, παραδέχτηκε ωστόσο ότι υπάρχει σκάνδαλο µε µίζες το οποίο όπως είπε «δεν µε αφορά και δεν µε αγγίζει». Κατέληξε µάλιστα ότι η στοχοποίησή του είναι µια προσπάθεια κάποιων να απαλλάξουν το ΠΑΣΟΚ, «στο πρόσωπό µου», από τον Ανδρέα Παπανδρέου. Κατά την άποψή του, η Κ.Ο. του ΠΑΣΟΚ οδηγήθηκε από κάποιους που σκοπό έχουν «να στήσουν ένα “Κολοσσαίο” προκειµένου, µε την εξόντωση κάποιων και τη διάσωση άλλων», να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώµη. «Είναι και αυτό ενδεικτικό της βαθιάς κρίσης πολιτικού προσανατολισµού του ΠΑΣΟΚ αυτή την περίοδο», είπε χαρακτηριστικά και πρόσθεσε πως «έκαναν λάθος γιατί νόµισαν ότι θα κατασκευάσουν έναν βολικό ένοχο για να ξεγελάσουν για µία ακόµη φορά τον λαό». «∆εν διαπραγµατεύοµαι την ιστορία µου, δεν παζαρεύω τη συµβολή µου στην πορεία της χώρας και του ΠΑΣΟΚ», τόνι σε µε έµφαση ο κ. Τσοχατζόπουλος και απευθυνόµενος στα έδρανα των βουλευτών του ΠΑΣΟΚ συνέχισε: «Νιώθω οργή αλλά περισσότερο λύπη. Αποκαλύψεις δεν θα κάνω γιατί δεν έχω. Η πρόταση του ΠΑΣΟΚ δεν βασίζεται σε κανένα – ούτε ένα – πραγµατικό στοιχείο, παρά µόνο σε αόριστες αναφορές κατηγορουµένων και αυθαίρετα συµπεράσµατα άλλων».(MME).

Οι ΄Ελληνες πολιτικοί , σύμπαντος του φάσματος, διακρίνονται,εκτός των άλλων...αρετών τους, και για το απύθμενο θράσος τους. Σου κάνουν τη "νύχτα μέτρα",το "μαύρο άσπρο" εν ριπή οφθαλμού. Ο Κ. Καραμανλής, ο Α.Παπανδρέου, ο Κ.Μητσοτάκης, για να μείνουμε στους "νεότερους", όχι μόνο χρησιμοποιούσαν κατά κόρον τον επιθετικό "πολιτικό" λόγο,-θέατρο, όσάκις "στριμώχνονταν", αλλά  συνειδητά και ασύστολα προσέφευγαν σε χονδροειδή ψέματα και πάσης φύσεως "ευφυείς"επινοήσεις και ατάκες, για να στηρίξουν τις κομματικές τους γραμμές. Δεν είναι τυχαίο άλωστε που η "καλή" υποκρισία θεωρείται το πιο δυνατό χαρτί ενός έμπειρου "πολιτικού".

Ο ΄Ακης,δε θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση.Αναθρεμμένος κομματικά δίπλα στο μέντορά του και πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ Α.Παπανδρέου, επί χρόνια μιμήθηκε- και συνεχίζει- το χαρακτήρα και τον "πολιτικό" λόγο εκείνου. Θρασύς, υποκριτής απείστευτης ικανότητας, αμετανόητος, ελεεινός, αντί (αφού τίποτα άλλο "γενναίο" δεν τολμά να κάνει) να σιωπά, τσαμπουκαλεύεται ,απειλεί και θέλει να μας κάνει να πιστέψουμε πως τα υπόλοιπα "κοράκια"-συνάδελφοί του,τον στοχοποίησαν και όρμησαν να τον κατασπαράξουν,γιατί θέλησαν να...κοντύνουν το μέγα πολιτικό ανάστημα του ανδρός,τρομάρα του!

Μια ζωή (πέρα από ψεύτης) φυγουρατζής ο γιός του ...αραμπατζή από τη Θεσσαλονίκη. 

                                                                   28-4-2011

Απο τα ιδρύµατα ζητούνται 5 συγκεκριµένα στοιχεία:

n Το όνοµα του απασχοληθέντος και το όνοµα του µέλους ∆ΕΠ ή εργαζοµένου στο Ιδρυµα µε τον οποίο ο διδάσκων έχει συγγενική σχέση.

n Αν ο πρόσληψη έγινε απευθείας ή αν είχε προηγηθεί προκήρυξη. Στη δεύτερη περίπτωση ζητείται και ο αριθµός των συνυποψηφίων του επιλεγέντος.

n Τα µαθήµατα που δίδαξε ο επιλεγείς και αν είναι υποχρεωτικά ή επιλογής.

n Το βιογραφικό του επιλεγέντος. n Αν το βιογραφικό του επιλεγέντος έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του Τµήµατος ή όχι.

Ο κ. Πανάρετος στην επιστολή του υπενθυµίζει στα Ιδρύµατα ότι για λόγους διαφάνειας τα βιογραφικά των διδασκόντων πρέπει να αναρτώνται στο ∆ιαδίκτυο και συµπληρώνει: «Είναι αυτονόητο ότι η συγγενική σχέση δεν αποτελεί αφ’ εαυτής ένδειξη έλλειψης αξιοκρατίας. Η διαφάνεια όµως στις διαδικασίες επιλογής ικανοποιεί το κοινό περί αξιοκρατίας αίσθηµα αλλά προστατεύει και τους ίδιους τους επιλεγέντες από αρνητικά σχόλια, όταν αυτά δεν έχουν αντικειµενική βάση».

Ευκαιρία να θυμίσουμε μερικά ¨κραυγαλέα"ονόματα "συγγενών",που δίδαξαν ή διδάσκουν ακόμα στα  στα ελληνικά πανεπιστήμια. :

Θεοχαροπούλου,Φίλιος,Μπαμπινιώτης (Νομική Κομοτηνής)

(Συνεχίζεται)

***Ξεπέρασαν τις 1.300 μονάδες τα spreads χθες!

Το έγκλημα είναι συνεχές και καθόλου απίθανος και ο δόλος με υπογραφή Γ.Παπανδρέου. 

                                                                                               27-4-2011

 ***"Επειδή  εδικαιούτο και ο εκκαλών-εφεσίβλητος,ως πατέρας δημόσιος υπάλληλος,την προβλεπόμενη από το άρθρο…εννεάμηνη άδεια με αποδοχές για την ανατροφή του τέκνου του και συνεπώς η παράλειψη της Διοίκησης να του χορηγήσει την εν λόγω άδεια δεν ήταν νόμιμη. Περαιτέρω, ενόψει ότι…ο εκκαλών-εφεσίβλητος  εισέπεπραττε κανονικά τις αποδοχές του…κρίνει λοτι δε συντρέχουν οι προϋποθέσεις του νόμου για να του επιδικαστεί αποζημίωση για υλική ζημιά".\

Πιο απλά: Ο εργοδότης σου γουστάρει και δε σου χορηγεί (παράνομα) π.χ την κανονική σου , καλοκαιρινή άδεια. Εσύ δεν μπορείς φυσικά να φύγεις  από τη δουλειά για διακοπές με "τσαμπουκά" και προσφεύγεις στη δικαιοσύνη. Εκεί, κρίνεται παράνομος ο εργοδότης σου, γιατί σου αρνήθηκε την άδεια που δικαιούσαι, αλλά ούτε τιμωρείται ούτε τον υποχρεώνει το δκαστήριο να σε αποζημιώσει, με το απίστευτο... επιχείρημα πως ναι μεν έχασες τις δικοπές σου, αλλά αφού δε σου έκοψε και το μισθό, δε δικαιούσαι άλλης αποζημίωσης!

 Κωμικό αλλά  πραγματικό. Μια απόφαση  (αριθ. 1218/2010 του Διοικητικού Εφετείου Αθηνών,που υπογράφουν δύο δικαστίνες και δημοσιεύτηκε τώρα), τινάζει στον αέρα  παγιωμένες κατακτήσεις εργαζομένων με  «αίμα» ,όπως είναι το 8ωρο, η υποχρεωτική χορήγηση για την εργοδοσία άδειας στους εργαζόμενους στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα κ.α, αφού ,ως γνωστόν, μια  απόφαση δικαστηρίου, οποιουδήποτε βαθμού (πόσο μάλλον εφετείου), αποτελεί νομολογία και είναι ισχυρότερη ακόμα και από το νόμο.

Στην Ελλάδα της διαφθοράς, της λαμογιάς, της απόλυτης σήψης και δυσoσμίας , μια τέτοια απόφαση δεν είναι έκπληξη,όπως δεν είναι τίποτα πια απ΄όσα συμβαίνουν εδώ. Σ αυτή τη χώρα και ο νομικός της πολιτισμός (όπως και ο πολιτικός της) είναι μια νομική βαρβαρότητα, αφού γυρίζει τον τόπο πίσω σε εποχές  δουλείας και ατιμωρητί παραβίασης και των στοιχειωδέστερων δικαιωμάτων των ανθρώπων.

Το χειρότερο. Το παραπάνω δικαστήριο δίκασε υπόθεση εξαναγκασμένου σε παραίτηση δημοσίου υπαλλήλου για καθαρά κομματικούς λόγους, ο οποίος, εκτός των άλλων, είχε αποκαλύψει και τη  ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ συναδέλφου του, που κατήγγειλε εμπλεκομένους  σε οικονομικό σκάνδαλο δημοσίου χρήματος.  

H διαφθορά στην αισχρότερη εκδοχή της!

***O Nτόναλτ Κέιγκαν είναι ένα καθεστωτικός ιστορικός ,που γράφει συνήθως εμπροκά βιβλία γι΄αυτό και η αγορά τον θεωρεί...κορυφαίο ιστορικό. Πέρα από την τσέπη του, δε νοιάζεται φυσικά για τίποτα άλλο (πχ για την ιστορική αλήθεια,που άπειρες φορές βιάζει ασύστολα). Γι΄αυτό και είναι ευχάριστη έκπληξη για μας που ένας τέτοιος “ιστορικός” αφιερώνει το τελευταίο του βιβλίο στο Θουκυδίδη (“Θουκυδίδης ο αναμορφωτής της Ιστορίας”) και “σούρνει” ουκ ολίγα στον Αθηναίο στρατηγό και ιστορικό .Τον κατηγορεί για μεροληψία, η οποία όμως οφείλεται,όπως λέει, “στη ζωντάνια του ιστορικού,που δεν ήταν ένα άυλο ον,αλλά άνθρωπος της δράσης”.

Καθόλου άσχημα αυτά που λέει. Αντίθετα είναι η πραγματικότητα. Εμείς στις ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ έχουμε ανεβάσει κείμενο για το ίδιο θέμα με τίτλο “Ο Θουκυδίδης ως ιστορικός και Αθηναίος”. Γι΄αυτό το κείμενο, δεχτήκαμε ομοβροντία επιθέσεων από ...ιστορικούς και μη. Τώρα, όμως ,που τα ίδια πράγματα τα λέει ο...πολύς Ντόναλτ,τσιμουδιά οι καλοθελητάδες.

(Το αντίθετο θα ήταν περίεργο,βέβαια)

                                                                           25-4-2011

                                                       3. ΕΤΣΙ ΤΑ "ΒΛΕΠΟΥΝ" ΑΛΛΟΙ

Σε γειτονιές του Βόλου, κάτοικοι αγοράζουν προϊόντα και υπηρεσίες πληρώνοντας µε ΤΕΜ (Τοπική Εναλλακτική Μονάδα)

Πληρώνουν χωρίς ευρώ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ , Αυτό το ηλεκτρονικό μήνυμα προστατεύεται από spam bots, θα πρέπει να έχετε ενεργοποιημένη τη Javascript για να το δείτε

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΑ ΝΕΑ , Παρασκευή 29 Απριλίου 2011

Δεν αλλάζει χέρια. Δεν τυπώνεται σε χάρτινη µορφή ούτε κόβεται σε νόµισµα. Οι κάτοχοί της όµως τη χρησιµοποιούν ως µέσο για να αγοράσουν και να πουλήσουν. Από το περασµένο καλοκαίρι, στις γειτονιές του Βόλου, οι συναλλαγές δεν γίνονται αποκλειστικά µε ευρώ. Η οικονοµική κρίση και η έλλειψη ρευστότητας γέννησαν ένα δίκτυο ανταλλαγών και µια νέα µονάδα: την ΤΕΜ.

Ονοµάζεται Τοπική Εναλλακτική Μονάδα και, σύµφωνα µε τους δηµιουργούς της, έχει θεωρητικά ίση αξία µε το ευρώ, αλλά όχι την ίδια δύναµη κατανάλωσης έξω από το Δίκτυο. «Δεν είναι νόµισµα ούτε υπάρχει ανταγωνιστικά στο ευρώ. Είναι µια µονάδα που αντιπροσωπεύει την αξία των ανταλλαγών που κάνουµε µεταξύ µας», λέει ο κοινωνιολόγος Γιάννης Γρηγορίου, ένα από τα πρώτα µέλη του Δικτύου.

Η ΤΕΜ χρησιµοποιείται στη Μαγνησία, στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης που ξεκίνησε τον περασµένο Ιούνιο. Από µια παρέα φίλων το Δίκτυο µεγάλωσε και έφτασε τα 50 µέλη µέσα σε έναν µήνα και σήµερα φτάνει τα 200. Για να συµµετάσχει κάποιος, απαιτείται φωτοτυπία της αστυνοµικής ταυτότητας. Με την εγγραφή, το Δίκτυο του δίνει πίστωση 300 ΤΕΜ (χωρίς την επιβάρυνση τόκου), τις οποίες µπορεί να ξοδέψει στις υπηρεσίες ή τα προϊόντα που προσφέρουν τα υπόλοιπα µέλη. Ο λογαριασµός του καθενός και οι συναλλαγές καταγράφονται σε ηλεκτρονική βάση δεδοµένων. Στην ίδια ιστοσελίδα τα µέλη καταχωρίζουν αγγελίες για προσφορά υπηρεσιών και προϊόντων. Οποιος δεν έχει πρόσβαση στο Διαδίκτυο εξυπηρετείται µε κουπόνια (εντολές πληρωµής).

Μεταξύ των µελών υπάρχουν αγρότες, υδραυλικοί, δικηγόροι, λογιστές, ηλεκτρολόγοι, ένας καρδιολόγος, µια οµοιοπαθητικός και ένας ιδιοκτήτης καταστήµατος οπτικών. Οπως εξηγεί ο κ. Γρηγορίου, τα καταστήµατα ή οι επιχειρηµατίες ζητούν από µέλη του Δικτύου ένα µέρος της τιµής σε ευρώ και το υπόλοιπο σε ΤΕΜ, καθώς έχουν να καλύψουν το κόστος παραγωγής, τον ΦΠΑ και την προµήθεια σε ευρώ. «Για παράδειγµα, στο µαγαζί µε τα οπτικά, για έναν σκελετό γυαλιών αξίας 100 ευρώ ο ιδιοκτήτης θα ζητήσει από τον πελάτη 70 ευρώ και 30 ΤΕΜ. Σαν να του κάνει έκπτωση.

Επειτα θα κόψει απόδειξη για 70 ευρώ», λέει ο κ. Γρηγορίου.

ΤΑ ΟΦΕΛΗ. Η ΤΕΜ µπορεί, σύµφωνα µε τους κατόχους της, να αναστήσει την τοπική αγορά. Οπως λένε, εξοικονοµούν ευρώ που έπειτα τα διαθέτουν εκτός Δικτύου. Παράλληλα δίνουν αγοραστική δύναµη σε ανέργους. Ο Θοδωρής Μαυρίδης είναι ένας από αυτούς. Πενήντα τριών ετών, ηλεκτρολόγος, χωρίς δουλειά εδώ και οκτώ µήνες. Ελαβε τις πρώτες του ΤΕΜ κάνοντας µια ηλεκτρολογική εργασία και σχεδιάζει να τις ξοδέψει στην αγορά αγροτικών προϊόντων. «Αισθάνοµαι ελεύθερος. Δεν µε δεσµεύει το ευρώ», λέει.

Για τον βελονιστή Ευριπίδη Σιούρα η ΤΕΜ είναι µια µονάδα ανταλλαγής, «όχι µέσο δύναµης όπως τα κλασικά νοµίσµατα». Στόχος της Μαιρίτας Χούπη, µέλους του Δικτύου, είναι να γίνονται όσο το δυνατόν περισσότερες συναλλαγές µε ΤΕΜ. Με το µεγαλύτερο µέρος της σύνταξής της καλύπτει σήµερα παλιότερά της δάνεια. Συγκέντρωσε τις δικές της ΤΕΜ βοηθώντας µια γυναίκα µε αναπηρία. «Φτωχός δεν είναι όποιος δεν έχει χρήµατα, αλλά όποιος δεν έχει να προσφέρει κάτι. Αυτή είναι η φιλοσοφία µας», λέει.

Η ΤΕΜ χρησιµοποιείται µόνο στο Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης

Καλύπτει ανάγκες, όχι την επιβίωση

Ακόµα κι αν φτάνει σήµερα τα 200 µέλη, το Δίκτυο βρίσκεται σε εµβρυϊκό στάδιο. Μπορεί να καλύψει κάποιες ανάγκες, αλλά όχι και να εξασφαλίσει την επιβίωση. Το ενοίκιο, οι λογαριασµοί, η τροφή και η βενζίνη αγοράζονται και πωλούνται σε ευρώ, όχι σε εναλλακτικές µονάδες. Κάποια µέλη του Δικτύου δυσκολεύονται να συγκεντρώσουν ΤΕΜ, αφού τα δικά τους επαγγέλµατα δεν έχουν µεγάλη ζήτηση. ο κ. Γρηγορίου, ως κοινωνιολόγος, αντιµετωπίζει αυτό το πρόβληµα. Γι’ αυτό ενισχύει τον ηλεκτρονικό λογαριασµό του σε ΤΕΜ συµµετέχοντας σε χειρωνακτικές εργασίες, επισκευές ή βαψίµατα.


Εκδίδουν και τοπικά νοµίσµατα µε σταθερή ισοτιµία µε το ευρώ

Δίκτυα σαν κι αυτό λειτουργούν εδώ και χρόνια στο εξωτερικό. Στη Γερµανία έχουν προχωρήσει ένα βήµα παραπέρα και εκδίδουν τοπικά νοµίσµατα. Ενα από τα πιο επιτυχηµένα εσωτερικά νοµίσµατα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία µε σταθερή ισοτιµία ένα προς ένα µε το ευρώ. Εµπνευστής του είναι ένας καθηγητής λυκείου, ο Κρίστιαν Γκέλερι. Το chiemgauer δηµιουργήθηκε το 2003 και σήµερα χρησιµοποιείται ως µέσο συναλλαγής µεταξύ 3.000

ατόµων και 600 επιχειρήσεων. Τυπώνεται σε νοµίσµατα των 2, 5, 10, 20 και 50. Φέρουν ταινία ασφαλείας, υδατογράφηµα και ιριδίζουσα λωρίδα για να µην είναι εύκολη η αντιγραφή τους. Μπορεί κανείς να τα ανταλλάξει µε ευρώ σε 50 διαφορετικά σηµεία, µε προµήθεια 3% που καταλήγει ως δωρεά σε κάποια µη κυβερνητική οργάνωση. Οπως µας λέει ο κ. Γκέλερι, οι πολίτες φορολογούνται για το εισόδηµά τους στο παράλληλο νόµισµα. Αν καιµόνο η κεντρική τράπεζα έχει δικαίωµα ναεκδίδει νόµισµα, ο γερµανός δάσκαλος λέει ότι οι αρχές της χώρας «ανέχονται το chiemgauer επειδή κυκλοφορεί σε µια περιορισµένη γεωγραφικά περιοχή και καλύπτει ένα µικρό µέρος των συναλλαγών. Θατο εκδίδαµε ακόµα κι αν δεν είχε µπει η χώρα µας στο ευρώ. Για εµάς είναι ένα εργαλείο στήριξης της τοπικής αγοράς. Είναι µέσο ανάπτυξης. Στόχος µας παραµένει το 50% τωντοπικών συναλλαγών να γίνεται µε το δικό µας νόµισµα».

Οι υποστηρικτέςτου chiemgauer αναφέρουν ότι απότην εµφάνισή του έχει ενισχυθεί η τοπική οικονοµία. Τα καταστήµατα προτιµούν πλέον παραγωγούς της περιοχής και ο κ. Γκέλερι εκτιµά ότι στο µέλλον θα πέσουν και οι τιµές τους σεσχέση µε τα εισαγόµενααγαθά αφού θα αυξηθεί η ζήτησή τους.

Κοινωνιες ςε απομονωςη.

Ο Γκέρχαρντ Ρεσλ, καθηγητής Οικονοµικών στο Πανεπιστήµιο του Ρέγκενσµπουργκ, έχει µελετήσει τα δεκάδες τοπικά νοµίσµατα που κυκλοφορούν στη Γερµανία. Οπως γράφει σε µια ανάλυσή του, «συστήµατα σαν κι αυτά οδηγούν τις τοπικές κοινωνίες σε αποµόνωση. Εµποδίζουν το εµπόριο µε άλλες περιοχές, που είναι βασικό κοµµάτι για την ανάπτυξη της τοπικής οικονοµίας».

Από τα πιο επιτυχηµένα εσωτερικά νοµίσµατα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία, το οποίο έχει ισοτιµία ένα προς ένα µε το ευρώ

«Αγκάθι» η φορολογική νοµιµότητα των συναλλαγών

Αντίστοιχες πρωτοβουλίες για τη δηµιουργία µονάδων ανταλλαγής ή νοµισµάτων που κυκλοφορούν παράλληλα µε το εθνικό εγείρουν συχνά ερωτήµατα για τη φορολογική τους νοµιµότητα.

Στη Μαγνησία κόβονται αποδείξεις για τις συναλλαγές σε ευρώ, όχι για όσες γίνονται σε ΤΕΜ.

οι φορολογικές αρχές της Αυστραλίας εξέτασαν αντίστοιχα δίκτυα στη χώρα τους το 1991 και έκριναν ότι για φιλικές συναλλαγές που δεν αφορούν επαγγελµατικές δραστηριότητες δεν τίθεται ζήτηµα φορολόγησης.

Ωστόσο, όταν κάποιος προσφέρει υπηρεσίες ή προϊόντα µέσα από την επιχείρησή του, είναι ελεγχόµενος φορολογικά.

Σύµφωνα µε έναν από τους όρους συµµετοχής στο ∆ίκτυο της Μαγνησίας, «τα µέλη έχουν την αποκλειστικήευθύνη σχετικά µε τιςπιθανές υποχρεώσεις τους προς την Εφορία που προκύπτουν από τις συναλλαγές που πραγµατοποιούν µεάλλα µέλη του δικτύου».

Και σε άλλες πόλεις. Ηδη πολίτες από την Αθήνα, την Κατερίνη και τη λαµία έχουν προσεγγίσει το ∆ίκτυο στον Βόλο και σκέφτονται να ξεκινήσουν κάτι αντίστοιχο στα δικά τους µέρη.

«Μας ενδιαφέρει να δώσουµε πρακτικές λύσεις στην οικονοµική κρίση», λέει ο κ. Γρηγορίου. «∆εν θέλουµε ούτε να προκαλέσουµε ούτε να εντυπωσιάσουµε. Ακόµα είµαστε στην αρχή της προσπάθειας.

Η ιδέα µας βασίζεται στην ανταλλακτική οικονοµία όπως τη ζήσαµε στα χωριά. ∆εν είναι τίποτα περισσότερο».

Η ανταλλακτική οικονοµία φαίνεται πως κερδίζει φίλους και εκτός Μαγνησίας, καθώς το σκέφτονται και στην Αθήνα

                                 ΠΡΟΒΟΛΕΙΣ Τα παθήµατα, µαθήµατα;

                                                                                     ΤΟΥ Π. Κ. ΙΩΑΚΈΙΜΙΔΗ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΑ ΝΕΑ, Πέμπτη 28 Απριλίου 2011

με την είσοδό της, το 2000, στην ΟΝΕ, η αξιοπιστία της Ελλάδας στην Ε.Ε. έφθασε στο υψηλότερο επίπεδο που είχε ποτέ. πότε άρχισε η κατρακύλα και η απαξίωση της χώρας; Κατά κοινή παραδοχή απ’ όλους τους ευρωπαίους αξιωµατούχους µε τους οποίους έχω µιλήσει, η κατρακύλα θεωρείται ότι ξεκίνησε µε τη µοιραία απογραφή του 2004. Απογραφή χωρίς προηγούµενο (ή επόµενο). ποτέ άλλοτε κυβέρνηση δεν προσέφυγε στα όργανα της Ε.Ε. καταγγέλλοντας την ίδια τη χώρα της για (δήθεν) ατασθαλίες στην οργάνωση/παρουσίαση των δηµοσιονοµικών στοιχείων, έστω κι αν είναι παγκοίνως γνωστό ότι ορισµένες άλλες χώρες (ιταλίας και Γερµανίας περιλαµβανοµένων) διέπραξαν αλχηµείες προκειµένου να προσχωρήσουν στην ΟΝΕ.

Το διέπραξε η Ελλάδα για ιδιαίτερα µικροπολιτικούς λόγους: για να αµαυρωθεί το µείζον επίτευγµα της ένταξης στην ΟΝΕ. Επτά χρόνια αργότερα, είναι σηµαντικό ότι η απογραφή αναγνωρίζεται ως «εγκληµατική πράξη» (και) από τον πολιτικό φορέα που την εισηγήθηκε. Να σηµαίνει άραγε η αναγνώριση αυτή και παραδοχή της απλής πλην καίριας αλήθειας που η ιστορική εµπειρία δείχνει ότι συχνά - πυκνά λησµονούµε; οτι, δηλαδή, στην Ε.Ε., όπως και στο ευρύτερο διεθνές σύστηµα, δεν διαπραγµατεύονται κυβερνήσεις. ∆ιαπραγµατεύονται χώρες που εκπροσωπούνται από κυβερνήσεις.

Και ότι όταν θεωρείς ότι στρέφεσαι κατά της προηγούµενης κυβέρνησης, στρέφεσαι ευθέως εναντίον της χώρας σου, µε ολέθριες συνήθως συνέπειες. Τα παθήµατα θα γίνουν µαθήµατα;

ο π. Κ. ιωακειµίδης είναι καθηγητής του πανεπιστηµίου Αθηνών και µέλος του ∆.Σ. του ΕΛΙΑΜΕΠ

                  Χέλγκε Χαϊντεµέγερ

 «Οι φάκελοι της Στάζι µιλούν για ελεύθερα πνεύµατα»

Ελληνες πολιτικοί πρόσφυγες, διάσηµοι γερµανοί συγγραφείς, κορίτσια του λυκείου, όλοι βρέθηκαν στο στόχαστρο της Μυστικής Αστυνοµίας στη ΓΛΔ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΜΙΚΕΛΑ ΧΑΡΤΟΥΛΑΡΗ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΑ ΝΕΑ,Τρίτη 26 Απριλίου 2011

«Οι φάκελοι της Στάζι είναι ένας καθρέφτης των ανεξάρτητων πνευµάτων της ανατολικογερµανικής κοινωνίας. ∆ιηγούνται την ιστορία πολλών γενναίων γυναικών και ανδρών που προκάλεσαν υποψίες στο κοµµουνιστικό καθεστώς και γι’ αυτό διώχθηκαν».

Το σχόλιο αυτό ανήκει στον Χέλγκε Χαϊντεµέγερ:τονάνθρωπο που παίζει στα δάχτυλά του τα αρχεία µε τους φακέλους της Στάζι, τηςφοβερής Υπηρεσίας Κρατικής Ασφάλειας, η οποία έλυνε κι έδενε στη Γερµανική Λαοκρατική ∆ηµοκρατία ακόµη και µετά τη λήξη του Ψυχρού Πολέµου, µέχρι το 1989.

Ανοιχτόµυαλος και υποψιασµένος, µε χαρακτηριστικά ανθρώπου της διπλανής πόρτας, απαλλαγµένος από τα συµπλέγµατα και τις δεσµεύσεις της γενιάς των «µολυβένιων χρόνων», ο δόκτωρ Χαϊντεµέγερ δηλώνει ένθερµος υποστηρικτής των «ανοιχτών αρχείων» (που τόσο µοιάζει να φοβάται ο Περισσός). Και παρουσιάζει σήµερα στα «ΝΕΑ» το γερµανικό πείραµα της διάσωσης των φακέλων του κοµµουνιστικού καθεστώτος, εξηγώντας τη σηµασία της για την αυτογνωσία και για την ιστορία του γερµανικού λαού. Αφορµή, η πρόσφατη επίσκεψή του στην Αθήνα έπειτα από πρόσκληση της Ελληνικής Αρχειακής Εταιρείας και η οµιλία του σε κοινή εκδήλωση µε τον ιστορικό Βαγγέλη Καραµανωλάκη, γραµµατέα των (ανοιχτών επίσης) Αρχείων Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας. ∆ιότι την ίδια χρονιά (1989) που η Γερµανία πήρε τη σχετική πολιτική απόφαση για τους φακέλους των υποτιθέµενων αντικοµµουνιστών, η Ελλάδα είχε προχωρήσει στην καύση των φακέλων αριστερών και φιλοαριστερών, παρά τις σοβαρές διαµαρτυρίες ιστορικών και αντιστασιακών… Η ελληνική Πολιτεία επέλεξε να προχωρήσει στην καύση των φακέλων που κρατούσε η Ασφάλεια από το ‘30, στο όνοµα της εθνικής συµφιλίωσης. Αντίθετα, η ενωµένη Γερµανία αποφάσισε όχι µόνο να διασώσει τους φακέλους της Στάζι, αλλά και να τους ανοίξει σε µια ευρεία γκάµα ενδιαφεροµένων.
Με ποιο σκεπτικό;

Οι υπερασπιστές των πολιτικών δικαιωµάτων που αγωνίστηκαν µαχητικά ενάντια στην κοµµουνιστική δικτατορία: αυτοί ήταν οι πρώτοι που αναγνώρισαν τη µεγάλη σηµασία των φακέλων της Μυστικής Αστυνοµίας. Κατάλαβαν ότι είναι σηµαντικοί τόσο σε ατοµικό επίπεδο για την αποκατάσταση πλήθους πολιτών όσο και σε γενικό επίπεδο για την κατανόηση του παρελθόντος µας και για τη συλλογική µνήµη. Ο οποιοσδήποτε διώχθηκε από το κοµµουνιστικό κράτος ή φυλακίστηκε ή έχασε τη δουλειά του, µπορεί χάρη στους φακέλους να το αποδείξει και να διεκδικήσει αποζηµίωση, σύνταξη, αποκατάσταση κ.λπ. Και ολόκληρη η κοινωνία και οι επόµενες γενιές µπορούν, µελετώντας τους, να καταλάβουν πώς λειτουργούσε το συγκεκριµένο σύστηµα και ποια είναι τα χαρακτηριστικά των ολοκληρωτικών καθεστώτων γενικότερα.

Βέβαια το 1990 υπήρξαν αρκετές φωνές που ζητούσαν να µείνουν κλειστά τα αρχεία. Ειδικά οι ∆υτικογερµανοί φοβούνταν πως τα θύµατα θα έκαναν βιαιότητες ενάντια στους διώκτες τους. ∆εν γνωρίζουµε ωστόσο ούτε µία τέτοια περίπτωση. Οι Ανατολικογερµανοί ήταν πιο ώριµοι απ’ ό,τι πίστευε η ∆ύση.

∆εν ενέχει κινδύνους η έκθεση της ιδιωτικής ζωής των πολιτών µιας χώρας σε τόσο πολλά µάτια;
Η αλήθεια είναι ότι γιατα θύµατα µπορεί να είναι βασανιστικό το να διαβάσουν τους φακέλους τους, αλλά ταυτόχρονα είναι και λυτρωτικό αφού µαθαίνουν λεπτοµέρειες που – µε κάποιο κόστος έστω – διαλύουν τις αµφιβολίες για το παρελθόν τους. Κανείς άλλος δεν έχει δικαίωµα να δει τον φάκελό τους. Οι ερευνητές, οι ιστορικοί, οι δηµοσιογράφοι, δηµόσιοι και ιδιωτικοί φορείς, µπορούν ενδεχοµένως να πάρουν ένα αντίγραφο, αλλά θα βρουν σβησµένα πολλά σηµεία του,όσα αναφέρουν ονόµατα ή λεπτοµέρειες επί του προσωπικού των θυµάτων. Ο νόµος µας είναι ένας νόµος για τα θύµατα: τα προστατεύει ενάντια στην κατάχρηση των προσωπικών δεδοµένων τους.

Ωστόσο πολλοί επιµένουν ότι η προσβασιµότητα στους ατοµικούς φακέλους εµποδίζει την κοινωνία να γιατρευτεί, εµποδίζει τη λήθη.
Εγώ πιστεύω ότι ισχύει το αντίθετο: η ανάγνωση του ατοµικού φακέλου συντελεί στο να κλείσει το ατοµικό τραύµα και δεν νοµίζω ότι υπάρχει ζήτηµα συλλογικού τραύµατος. Σκεφθείτε ότι χάρη στο άνοιγµα των φακέλων, οι παλιές ηγεσίες και οι υποστηρικτές του παλαιού καθεστώτος δεν µπορούν πια να µονοπωλούν την ερµηνεία του παρελθόντος αφού διαθέτουµε πλέον στοιχεία για να ελέγχουµε την αλήθεια των λόγων τους. Αυτό είναι πολύσηµαντικό, διότι µας επιτρέπει για πρώτη φορά µετά το τέλος του ναζισµού,να καλλιεργούµε έναν κοινωνικό διάλογο χωρίς ταµπού για το κοµµουνιστικό παρελθόν µας.

Και ο πολιτικός κόσµος της ενωµένης Γερµανίας; Με ποιον τρόπο αξιοποίησε αυτό το υλικό;

Οι πολιτικοί δεν εξασφαλίζουν ειδικές άδειες πρόσβασης στους φακέλους ώστε να τους χρησιµοποιήσουν στις πολιτικές αντιπαραθέσεις. Ωστόσο ο πρώην καγκελάριος Χέλµουτ Κολ αντιτάχθηκε στο να ανοίξουν οι φάκελοι πουτον αφορούσαν, παρότι ο νόµος µάς το επέτρεπε εφόσον επρόκειτο για ιστορικό πρόσωπο. Ο Κολ επικαλέστηκε το

Ο νόµος προστατεύει τα προσωπικά δεδοµένα των θυµάτων

Παράλληλες εµπειρίες

ο διευθυντής του Τµήµατος Ερευνας των Αρχείων της Στάζι δρ Χέλγκε Χαϊντεµέγερ και ο ιστορικός Βαγγέλης Καραµανωλάκης Γραµµατέας των Αρχείων Σύχρονης Κοινωνικής ιστορίας, µίλησαν πριν από λίγες ηµέρες στην Αθήνα για την καταστροφή και την ανασύσταση των φακέλων της Στάζι και για την παράλληλη ελληνική εµπειρία του 1989

γεγονός ότι οι πληροφορίες αυτές δεν συγκεντρώθηκαν µε νόµιµους τρόπους και άρα δεν έπρεπε να εκτεθούν στο κοινό. Τελικά συµφωνήσαµε ότι θα επιτρέπουµε την πρόσβαση µόνο αν έχει δώσει προηγουµένως ειδική άδεια.

Τι ιδιαίτερο µάθατε µέσα από τα αρχεία της Στάζι;

Με εντυπωσίασε το πόσο πολλοί ήταν οι πολίτες της ΓΛ∆ που χάραζαν τον δικό τους δρόµο κάτω από αυτές τις συνθήκες. Και δεν γονάτιζαν, αλλά διατηρούσαν την ανεξαρτησία της σκέψης τους και συχνά είχαν το θάρρος να την εκφράσουν.

Οι υπηρεσίες κρατικής ασφάλειας φακελώνουν και σήµερα πολλά µέλη της κοινωνίας, ακόµη και στις δυτικές δηµοκρατίες. Ποια είναι η διαφορά αυτών των φακέλων;

Είναι πολύ απλή: µια µυστική υπηρεσία σε µια δηµοκρατία λειτουργεί υπό τον έλεγχο άλλων δηµοκρατικών θεσµών, ενώ η Μυστική Αστυνοµία στη ΓΛ∆ είχε ευρύτερα καθήκοντα και αρµοδιότητες αστυνοµικές και δικαστικές. Επίσης ελεγχόταν µονάχα από το Κόµµα, του οποίου την εξουσία όφειλε να εδραιώνει.
Φάκελοι που φθάνουν έως την Αράχοβα

Φανταστείτε μία δίαδρομή 160 χλµ. από την Αθήνα µέχρι τηνΑράχοβα, λ.χ., στρωµένη µεφακέλους της Μυστικής Αστυνοµίας! Ανατριχιαστικό, αλλά, όπως λέειστα «ΝΕΑ» ο Χ. Χαϊντεµέγερ, αυτή είναι η εικόνα του υλικού που διασώθηκε στα Αρχεία της Στάζι. Η Υπηρεσία Κρατικής Ασφάλειας της Γερµανικής Λαοκρατικής ∆ηµοκρατίας ιδρύθηκε το 1953 ως «Ασπίδα και Ξίφος» του Κοµµουνιστικού Κόµµατος και επιδόθηκε σε όργιο παρακολουθήσεων των «εχθρών του λαού» µε στόχο να εξοντώσει τους ιδεολογικούς αντιπάλους του καθεστώτος. Σήµερα στα αρχεία της έχουν διασωθεί:

α) 111 χλµ. φάκελοι απότις παρακολουθήσεις της Μυστικής Αστυνοµίας.

β) 47 χλµ. φάκελοιπερασµένοι σε µικροφίλµ.

γ) 15.000 κοντέινερ µε σχισµένα έγγραφα προς αποκατάσταση.

δ) 1,4 εκατ. φωτογραφικά ντοκουµέντα.

ε) 2.705 φιλµ και βιντεοταινίες.

ζ) 31.000 µαγνητοταινίες.

Το πληροφοριακό υλικό προέρχεται από όλες τις περιόδους µετά τον πόλεµο αλλά η πλουσιότερη είναι η δεκαετία του ‘80. Σε ορισµένεςπεριπτώσεις οι αναφορές της Στάζι έχουν λάθη και ανακρίβειες σε αριθµητικά στοιχεία, ονόµατα, διευθύνσεις.

Το 1989,το προσωπικότης Στάζι αποτελούσαν 91.000 υπάλληλοι (άντρες κυρίως καιορισµένες γυναίκες) που εργάζονταν επίσηµα στη µυστική αστυνοµία και άλλοι 189.000 µυστικοί πράκτορες Σύµφωνα µε τις νεώτερες έρευνες εκτιµάται ότι σε ορισµένες περιοχές της ΓΛ∆ περισσότεροι από το50% των κατοίκων ήτανφακελωµένοι.

Μέχρι το τέλος του 2010, 2.749.000 ιδιώτες είχαν ζητήσει να δουν τους φακέλους τους και 2.672.000 τους είδαν, ενώ παράλληλα 24.800 ερευνητές και δηµοσιογράφοι έχουν ζητήσει µέχρι τώρα πρόσβαση στους φακέλους της Στάζι και 23.000

έχουν ήδη πάρει το ΟΚ. Για να δει κανείς τον φάκελό του πρέπει να περιµένει δύο περίπου χρόνια από τη µέρα που θα καταθέσει την αίτησή του. Ο Γκίντερ Γκρας έδωσε ήδη την άδεια και οι φάκελοί του εκδόθηκαν σε βιβλίο.
Το κορίτσι και η εξοµολόγηση

ο Χαϊντεµέγερ θυµάται µια ιστορία από τους φακέλους:

«Η Στάζι ζητούσε από ένα 16χρονο κορίτσι να κάνει µια αναφορά για την ενορία της.

Εκείνη δεν ήθελε να πει “όχι”, αλλά ούτε να δουλέψει για τη Μυστική Αστυνοµία. Απάντησε ότι θα συνεργαζόταν µαζί τους και θα το έλεγε µόνο στον πνευµατικό της, καθώς η θρησκεία της την υποχρέωνε να εξοµολογείται τα πάντα.

Η Στάζι έχασε το ενδιαφέρον της και δεν την ξαναρώτησε τίποτα. Θαυµάζω την εξυπνάδα της»
«Οι Ελληνες αποτελούσαν πολλαπλό στόχο»

Πόσο πολύ ενδιέφεραν τη Στάζι οι Ελληνες που κατοικούσαν στην Ανατολική Γερµανία ή αλλού; Είχε συζητηθεί άραγε το όνοµα του Σωκράτη Κόκκαλη, επιχειρηµατία σήµερα, του οποίου ο πατέρας υπήρξε στέλεχος του ΚΚΕ που εγκαταστάθηκε ως πολιτικός πρόσφυγας στη ΓΛ∆;

οι Ελληνες αποτελούσαν πολλαπλό στόχο για τη Στάζι.

1. υπήρχεµια προσφυγική κοινότητα ελλήνων κοµµουνιστών στην Ανατολική Γερµανία, οπότε υπάρχουν και αρκετοί φάκελοι για κάποιους από αυτούς.οι ξένοι, βλέπετε, που κατοικούσαν στη Γλ∆ ενδιέφεραν τη Στάζι επειδή µπορούσαν να διασχίζουν τα σύνορα µε τη ∆ύση και εποµένως µπορούσαν να χρησιµοποιηθούν ως πράκτορες.

2. ο ποµπός του ραδιοφωνικού σταθµού «Η Φωνή της Αλήθειας» είχε έδρα του τη λειψία και εξέπεµπε το πρόγραµµά του στηνΕλλάδα. λειτουργούσεµε τη βοήθεια του ανατολικογερµανικού κράτους, άρα παρακολουθούνταν κι αυτός.

3. Η Ελλάδα ήταν µέλος του ΝΑΤΟ, άρα ήταν σηµαντικό για τα κράτη του ανατολικού µπλοκνα ενηµερώνονται για τοτι συνέβαινε στις ελληνικές στρατιωτικές βάσεις. Εχουµε λοιπόν κάποιους φακέλους που αφορούν αυτά τα στρατηγικά σηµεία.

4. οι οικονοµικέςσχέσεις µεταξύ Ελλάδας και Ανατολικής Γερµανίας ήταν ανέκαθεν καλές. Και υπήρχαν κάποιοι έλληνες έµποροι που έφερναν στη Γλ∆ τη δυτική τεχνολογία που απαγορευόταν να πουλιέται στα κράτη του ανατολικού µπλοκ. ορισµένοι από αυτούς τους συνεργάτες δικάστηκαν στα χρόνια που ακολούθησαν την κατάρρευση του ανατολικού µπλοκ, διότι η Στάζι είχε συγκεντρώσει στα αρχεία της αρκετό υλικό για τις δουλειές τους.