|
1. MIA FOTOGRAFIA HILIES LEXIS 8-5-2013 " Καταβεβλημένη και… στα μαύρα η Βίκυ Σταμάτη Κατά την άφιξη της με την κλούβα της αστυνομίας, η κ. Σταμάτη εμφανίστηκε φορώντας μαύρα ρούχα, ενώ η όψη της δεν θυμίζει σε τίποτα την όμορφη γυναίκα που παντρεύτηκε ο πρώην υπουργός. Η κ. Σταμάτη είχε συνεχώς το κεφάλι σκυμμένο δείχνοντας θλιμμένη και απογοητευμένη.Στο εσωτερικό του δικαστηρίου, όταν ο Άκης είδε τη σύζυγό του της έσπευσε να την πλησιάσει και της χαρίσει ένα χάδι. " (ΜΜΕ)
  Eπιτέλους κάθαρση! Οι ένοχοι της κατάρρευσης της ελληνικής οικονομίας και όλων των δεινών της χώρας των τελευταίων χρόνων, το ζεύγος Τσοχατζόπουλου, λογοδοτούν στην... αδέκαστη και ανοιχτομάτα ελληνική δικαιοσύνη και οσονούπω θα τιμωρηθούν. ΄Ετσι θα αποκατασταθεί η τάξη και η χώρα θα πορευτεί ήσυχη και ικανοποιημένη το δρόμο της.
Ντροπή και στα κόμματα (ΟΛΑ) και στη δικαστική εξουσία. Συνεχίζουν με αυτή τη δίκη- θέατρο ("δια το θεαθήναι"), να εξευτελίζουν κάθε έννοια δημοκρατίας και δικαιοσύνης στη χώρα.
________________________________________________________________________________________________ Κικής Δημουλά...συνέχεια. (ETSI TA VLEPOUN ALLI).Την αδικήσαμε,τελικά.
7-5-2013
"Kική Δημουλά: ''Δεν αντέχω τους μετανάστες στην Κυψέλη, πιάνουν όλα τα παγκάκια!'' Η Άννα Δαμιανίδη αναφέρεται σήμερα στη στήλη της «Τρίτη Ματιά» στο ρατσιστικό -σύμφωνα με τα όσα περιγράφει- ξέσπασμα της ποιήτριας Κικής Δημουλά κατά τη διάρκεια εκδήλωσης των Atenistas στην Κυψέλη.
Συγκεκριμένα γράφει: «Στο τέλος της περιήγησης στην αυλή του σχολείου περιμέναμε ν' ακούσουμε κάτι ωραίο και αξέχαστο από τα χείλη πνευματικών ανθρώπων. Και τι είπε η ποιήτρια; Ότι δεν αντέχει τους μετανάστες στην Κυψέλη, τόσοι πολλοί που είναι, πιάνουν και τα παγκάκια, δεν βρίσκεις να καθίσεις στην πλατεία, άσε που κλέβουν και φοβάται να βγει από το σπίτι της, α-πα-πα! χάλια.
Εντάξει δεν χρειαζόταν να είσαι διακεκριμένη ποιήτρια για να πεις τέτοια. Τα λένε κάθε μέρα γριές στο τρόλεϊ για να πιάσουν κουβέντα. Κι ούτε καν όλες, κάμποσες έχουν καταλάβει ότι δεν μπορείς να γενικεύεις έτσι και συγκρατούνται». Σιγά, σιγά σηκωθήκαμε να φύγουμε, το έργο το είχαμε ξαναδεί. Περιμέναμε από μια διακεκριμένη ποιήτρια κάτι πιο βαθύ, πιο ανθρωπιστικό; Κάτι φωτεινό που θα βοηθούσε τη συνύπαρξη με τους μετανάστες, που θα μαλάκωνε τους ανθρώπους; Λάθος μας!
Η ποιήτρια επιβεβαίωσε ότι στην Ελλάδα η μπαναλιτέ του ξενοφοβικού λόγου δεν γνωρίζει σύνορα, ταξικά και άλλα. Με άνεση μπορείς να γενικεύεις, να βγάζεις το ρατσισμό σου χωρίς άγχος, ακόμα και δημόσια, ακόμα και σε πρωτοποριακές συναντήσεις γνωριμίας μς το χώρο και τους γείτονες.
Αλίμονο, τι είναι η πολιτική ορθότης για μια ποιήτρια που έφτασε στην κορυφή; Ξενέρωτες αμερικανιές».(ΜΜΕ) "...μια ποιήτρια που έφτασε στην κορυφή..."Μα, τί λέει η ΄Αννα Δαμιανίδη; Πότε ,γιατί και σε ποια κορυφή έφτασε η Δημουλά; Επειδή, ως μια από τις αθλιότερες εκπροσώπους της διαπλεκόμενης (και κομματικά) στην Ελλάδα "τέχνης", τη φόρτωσαν με βραβεία και της έβαλαν στα σχολικά αναγνωστικά ποίηματά της,ξαφνικά έγινε μεγάλη; ΄Ελεος! ΄Ετσι ήταν πάντα. Αλλιώς, γιατί να μην είναι μεγάλοι ποιητές και όλος εκείνος ο συρφετός των "λογοτεχνών" που ανθολογούσαν οι "Ζωικοί" του ΥΠΕΠΘ και στα δικά μας αναγνωστικά των μαθητικών μας χρόνων;Δεν καταξιώνεται ένα ποιητής, αγαπητή ΄Αννα με τις διαπλοκές ,τις διασυνδέσεις και τα "κονέ", αλλά με την Τέχνη, το ταλέντο και το ήθος του. Κι απ΄αυτά, η παραπάνω ρατσίστρια κυρία από την Κυψέλη δε διαθέτει ίχνος.΄Εχουμε ξαναγράψει εδώ τα ίδια για την... ίδια.
6-5-2013
“Είδα μια λίμνη αίματος...” - Η μαρτυρία του ιερέα για τον Έλληνα που δολοφονήθηκε από νεοναζί Συγκλονιστική είναι η ομολογία του Πρωτοπρεσβύτερου Απόστολου Μαλαμούση, ο οποίος είχε βρεθεί στον τόπο του εγκλήματος, όπου δολοφονήθηκε ο Θεόδωρος Βουλγαρίδης από Γερμανούς νεοναζί. Ο 41χρονος Έλληνας μετανάστης είχε βρεθεί δολοφονημένος στις 15 Ιουνίου 2005, στο κλειδαράδικο που είχε στο κέντρο του Μονάχου και ο ιερέας ήταν ο μοναδικός, στον οποίο επετράπη να βρεθεί στον τόπο του εγκλήματος για να διαβάσει τρισάγιο. Σε δηλώσεις του στο Mega, αναφέρθηκε στην ανατριχιαστική εικόνα που αντίκρυσε και ακόμα δεν μπορεί να ξεχάσει: “Ήταν μια λίμνη αίματος. Μου είπαν, πού πρέπει να πατησω για να μην χαλάσω ίχνη, γιατί έψαχναν για τους δολοφόνους. Το θέαμα ήταν φριχτό. Είδα το πρόσωπό του να ειναι παραλλαγμένο από τις σφαίρες που είχε δεχτεί στο κεφάλι”. Και συνέχισε: “Θυμάμαι με συγκίνηση τα λόγια της μάνας του, πάνω από τον τάφο. Μου είπε “βεβαίως κλαίμε και θρηνούμε για το χαμό του παιδιού μας, αλλά έπεσε μια πέτρα από την καρδιά μας, γιατί αποδείχθηκε ότι ο γιος μας δεν είχε σχέση με τον υπόκοσμο και ηταν θύμα των νεοναζιστών”. 2. "DROMENA" EDO KE PARAPERA OLOS O KOSMOS MIA AVLI 10-5-2013
"Συνάντηση αντιπροσωπείας του ΚΚΕ με τον πρέσβη του Ιράν Αντιπροσωπεία του ΚΚΕ, με τον ΓΓ της ΚΕ, Δημήτρη Κουτσούμπα και το μέλος του ΠΓ, Γιώργο Μαρίνο, είχε σήμερα συνάντηση με τον πρέσβη του Ιράν, Behnan Behrouz, στα γραφεία της ΚΕ στον Περισσό, όπου έγινε συζήτηση και ανταλλαγή απόψεων σχετικά με τις εξελίξεις στην περιοχή, σύμφωνα με δελτίο Τύπου του κόμματος. Η αντιπροσωπεία του ΚΚΕ καταδίκασε την ιμπεριαλιστική επέμβαση στη Συρία, το εμπάργκο και τις απειλές κατά του Ιράν, εκφράζοντας τις έντονες ανησυχίες του κόμματος για την κατάσταση που διαμορφώνεται με τους πρόσφατους βομβαρδισμούς του Ισραήλ εναντίον της Συρίας, καθώς και τους κινδύνους που εγκυμονούν για τους λαούς της περιοχής οι ιμπεριαλιστικοί σχεδιασμοί που βρίσκονται σε εξέλιξη. Στην συζήτηση τονίστηκε, ότι το ΚΚΕ στέκεται αταλάντευτα ενάντια σε οποιαδήποτε εμπλοκή και συμμετοχή της Ελλάδας στα σχέδια των ΗΠΑ-ΝΑΤΟ-ΕΕ και θεωρεί ότι η αναβάθμιση της στρατιωτικής συνεργασίας Ελλάδας-Ισραήλ ανοίγει επικίνδυνα μονοπάτια για τον ελληνικό λαό και τους άλλους λαούς της περιοχής. Επίσης, όπως αναφέρεται στο δελτίο Τύπου, το ΚΚΕ θα συνεχίσει να πρωτοστατεί στη δράση ενάντια στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις κατά των λαών, για αποδέσμευση από τις ιμπεριαλιστικές ενώσεις και τους σχεδιασμούς τους, ώστε να μη βρεθεί ο ελληνικός λαός στη δίνη ενός ιμπεριαλιστικού πολέμου."(MME) Tέτοια κάνει το ΚΚΕ και τα γκρεμίζει όλα. " Σαν την αγελάδα που κλωτσάει την καρδάρα με το γάλα και τη χύνει". Τί κι αν λέει πολλές φορές τα σωστά; Τί κι αν έχει σε πολλά συνέπεια και αξιοπρέπεια; Μια κίνηση κάνει και τα "φτύνει" όλα
Συναντάει, λέει, ο Γ.Γ τους "τραμπούκους" της Μεσογείου, τους τρελαμένους φονταμενταλιστές, τους λυσσασμένους "μουλάδες",όταν ξερει πολύ καλά πως πάνε να αιματοκυλήσουν τη Μεσόγειο ,με την Ελλάδα πρώτη.Τόσο ανευθυνότητα μιλάμε στο ΚΚΕ. Τόση τύφλα! Κρίμα,κρίμα! 9-5-2013
"Σε νευρική κρίση χιλιάδες οικογένειες για τις Πανελλήνιες! Σίγουρη η 24ωρη των καθηγητών στις 17 Μαΐου και 5μερη από 20 του μήνα" (ΜΜΕ)
***
Στις 13-10-2011 (ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ) με αφορμή τότε την απεργία της Π.Ο.Σ.Π.Ε.Ρ.Τ γράφαμε:
"Η Π.Ο.Σ.Π.Ε.Ρ.Τ. απεργεί για να υπερασπιστεί το δημόσιο χαρακτήρα της ΕΡΤ και για να αντισταθεί σε όποιον επιδιώκει συρρίκνωση και απολύσεις. Η ΕΡΤ δεν είναι ελλειμματική και δε χρηματοδοτείται από τον κρατικό προϋπολογισμό. Σε πείσμα πολλών αγωνιζόμαστε και απεργούμε για να υπάρχει!"
Π.Ο.Σ.Π.Ε.Ρ.Τ
Ακούω κάθε 5 λεπτά σήμερα την παραπάνω ανακοίνωση στο ραδιόφωνο της ΕΡΤ και "τα παίρνω κρανίο".Τί άθλιοι, τί υποκριτές! Βρε,αλητήριοι, για ποιο δημόσιο χαρακτήρα της ΕΡΤ αγωνιζόσαστε; Αφού το λέτε καθαρά για τη "συρρίκνωση,τις απολύσεις" και τους παχυλούς σας μισθούς "αγωνιζόστατε" (διάβαζε "κατεβάζουν διακόπτες" και τιμωρούν τους άλλους. Εν προκειμένω,βέβαια,"χαράς ευαγγέλια",που δεν κάνει πρόγραμμα η Ερτούλα και μπορούμε να ακούμε συνέχεια ωραία μουσική,χωρίς διακοπές για προπαγάνδα από...λιγωμένες φωνές ). Αν είχε δημόσιο χαρακτήρα η ΕΡΤ σας θα ήταν αξιοπρεπής, ανεξάρτητη, ελεύθερη,ανοικτή σε όλες τις φωνές.Σεις υπηρέτες είσαστε της κάθε εξουσίας.΄Οποιες εντολές παίρνετε από τους εκάστοτε κομματικούς προϊσταμένους σας, αυτές εκτελείτε. Αλλού αυτά,λοιπόν, λαμόγια,σκοταδιστές,λογοκριτές, προπαγανδιστές, "χαβούζα" του αποπροσανατολισμού και τις διαστρέβλωσης.
Θυμάμαι τη σχολική χρονιά 1978-79.Η χρονιά που διορίστηκα στο δημόσιο ως καθηγητής (στο Γυμνάσιο -Λύκειο Θεσπειών Βοιωτίας). Εκείνη τη χρονιά είχε ξεσπάσει μια δυνατή απεργία στη Β/θμια Εκπ/ση και η συμμετοχή του κλάδου πανελλαδικά ήταν πολύ μεγάλη. Είχα εκλεγεί τότε (με τις ψήφους του ΚΚΕ και ανένταχτων αριστερών) αντιπρόεδρος της ΕΛΜΕ Βοιωτίας και μ΄αυτή την ιδιότητα συμμετείχα σε μια συνεδρίαση της ΟΛΜΕ στα κεντρικά της Αθήνας στην οδό Κορνάρου.Πρόεδρος της ΟΛΜΕ ήταν ο Αντρέας Ράθωσης (μετέπειτα Διευθυντής του ΟΣΚ στο τότε ΥΠΕΠΘ. Εξαργύρωσε κι αυτός την επιταγή της επιτυχημένης εκείνης απεργίας και της γενικότερης συνδικαλιστικής του δραστηριότητας με μια θέση "φιλέτο"). Εν πάση περιπτώσει.
Στη συνεδρίαση εκείνη,λοιπόν,μας διάβασε ο Πρόεδρος μια λίστα που θα δίναμε στα ΜΜΕ με τα αιτήματα του κλάδου για τα οποία κατεβαίναμε στην απεργία και ΟΛΑ, μα ΟΛΑ, ήταν οικονομικά-κλαδικά. Μόλις τελείωσε, ζητάω το λόγο,-Ρε,πρόεδρε, του λέω,ντροπής πράγματα αυτά. Μας κατεβάζεις μια λίστα με αποκλειστικά οικονομικά ζητήματα και ούτε μια λέξη για την εκπαίδευση,τα χάλια της σε όλους τους τομείς, μια ιδεολογική αναφορά, κάτι, τέλος πάντων, εκπαιδευτικοί είμαστε,δεν είμαστε ΟΤΕτζήδες... "Γιατί", μου λέει, "τα κλαδικά-οικονομικά μας ζητήματα δεν είναι ιδεολογικά;" Μιλήσανε πολλοί πάνω σ΄αυτό το ζήτημα ,οι περισσότεροι συμφωνήσανε με την παρατήρησή μου και στο τέλος αποφασίστηκε να βγεί ένα κείμενο που θα "έπαιζε",δηλαδή "και καλά" εμείς παλεύαμε για την βελτίωση της δημόσιας εκπαίδευσης και...στο μεταξύ, στο φινάλε, βάζαμε και τα οικονομικά-κλαδικά μας ζητήματα (με την ευκαιρία,τάχα!).
Από τότε,άρχισα να μαθαίνω τα τερτίπια αυτά του συνδικαλισμού.Να "ντύνεις" δηλαδή τη διεκδίκηση των προσωπικών σου συμφερόντων με "ιδεολογικά ιμάτια",να μιλάς για... αγώνες,αντίσταση και τέτοια ηχηρά,ενώ η ουσία των απεργιών και των κινητοποιήσεων είναι ΜΙΑ και μοναδική:Ο παράς,η πάρτη . Από τότε τους σιχάθηκα,αν και μέχρι πού παραιτήθηκα από την εκπαίδευση συμμετείχα για καθαρά λόγους αρχής και αξιοπρέπειας σε όλες τις απεργίες,έστω κι αν δεν πίστευα πια σε τέτοιες μορφές "αγώνα" και "αντίστασης" .
7-5-2013
" Χρυσή Αυγή: Το ΔΝΤ κατέστρεψε τη χώρα - Στάση πληρωμών και διαγραφή του χρέους "Μόνη απάντηση στο ΔΝΤ η άρνηση πληρωμής του παράνομου και επαχθούς χρέους" τονίζεται στην ανακοίνωση της Χρυσής Αυγής σχετικά με την έκθεση του ΔΝΤ για την Ελλάδα. Μεταξύ άλλων η Χρυσή Αυγή τονίζει στην ανακοίνωση "Το Δ.Ν.Τ. κατέστρεψε τη χώρα μέσα σε τρία χρόνια, διέλυσε την εθνική μας οικονομία, οδήγησε εκατομμύρια Έλληνες στην ανεργία και χιλιάδες συμπολίτες μας στην αυτοκτονία. Μονόδρομος για τη λύση του ελληνικού προβλήματος η διαγραφή του επαχθούς χρέους και η άρνηση πληρωμής των παράνομων τόκων στους πιστωτές και καταστροφείς μας. Μόνο μία εθνική ηγεσία με πρωτοπόρο την Χρυσή Αυγή μπορεί να αντισταθεί στην ανθελληνική πολιτική του Δ.Ν.Τ. και της Ε.Ε., που μοναδικό στόχο έχουν την οριστική υποδούλωση της Πατρίδας μας και την αφαίμαξη του εθνικού μας πλούτου".(ΜΜΕ) Διάβασα το παραπάνω κείμενο-ανακοίνωση αποσπασματικά, χωρίς να δω ποιος το υπογράφει και συνειρμικά ο νους μου πήγε στο ΣΥΡΙΖΑ. Στο τέλος, όταν παρατήρησα πως είναι ανακοίνωση της Χ.Α, θα ομολογήσω πως δεν ξαφνιάστηκα και πολύ. Γιατί, πέρα από τις (τεχνητές) αντιρατσιστικές και αντιναζιστικές κορώνες του κόμματος με τη χειρότερη (προπαντός ανεύθυνη και δημαγωγική) παρουσία του στα πολτικά πράγματα της χώρας εδώ και κάμποσες δεκαετίες, ποια άλλη διαφορά έχει με την κομματική οργάνωση των Νεο-Ναζί;
***" Το γύρο του κόσμου κάνει ο Ναυπλιώτης που δεν καίγεται από τη φωτιά
Η φετινή τελετή αφής του Αγίου Φωτός στον Πανάγιο Τάφο ολοκληρώθηκε με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο Γ' να φέρνει, όπως κάθε χρόνο, το Άγιο Φως σε ολόκληρο το χριστιανικό κόσμο, μέσα από τον Ιερό Ναό της Αναστάσεως, την ώρα που οι καμπάνες ηχούσαν χαρμόσυνα και πλήθος πιστών έξω από το ναό ζητωκραύγαζε. Ανάμεσα στο κόσμο και ο Ναυπλιώτης Ιορδάνης Δαμιανός που...δεν θα μπορούσε να φανταστεί την έκταση που θα έπαιρνε η προσπαθεια του να αποδείξει την πίστη του. Νωρίτερα, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων είχε εισέλθει στο Ναό της Αναστάσεως συνοδευόμενος από επισκόπους του Πατριαρχείου, ιερείς και αγιοταφίτες μοναχούς. Αφού στάθηκε μπροστά στο ιερό κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου, διάκονοι του έβγαλαν τα άμφια και εισήλθε εντός φορώντας ένα λευκό στιχάρι. Εκπρόσωποι άλλων δογμάτων και της ισραηλινής αστυνομίας τον ερεύνησαν ώστε να μην έχει καμία εστία φωτιάς επάνω του και στη συνέχεια ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης εισήλθε στο εσωτερικό του Παναγίου Τάφου, ενώ ο Πατριάρχης των Αρμενίων παρέμεινε στον προθάλαμο. Λίγα λεπτά αργότερα το θαύμα έγινε. Ιερείς σφράγισαν την είσοδο με μελισσοκέρι και ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων εξήλθε του Παναγίου Τάφου κρατώντας στα χέρια του δύο αναμμένες δεσμίδες αποτελούμενες από 33 κεριά. Το Άγιο Φως ήρθε και πάλι στη Γη, ενώ το πλήθος των προσκυνητών που περίμενε έξω από το Ναό δε συγκρατούσε τον ενθουσιασμό του ξεσπώντας σε χειροκροτήματα. Ωστόσο εντύπωση έχει προκαλέσει στιγμιότυπο, (και στο βίντεο που ακολουθεί στο 6ο λεπτό ακριβώς) που κάνει το γύρο του κόσμου και έχει προκαλέσει το ενδιαφέρων διεθνών πρακτορείων και τηλεοπτικών σταθμών, με τον Ναυπλιώτη Ιορδάνη Δαμιανό που βρίσκεται στα Ιεροσόλυμα και τον δείχνει να πιάνει την φωτιά από τα κεριά και να μην καίγεται.Το βίντεο έχει αναπαραχθεί μέχρι και από το CNN." " Λίγα λεπτά αργότερα το θαύμα έγινε..."΄Οσο κι αν προσπαθείτε να γυρίσετε το χρόνο πίσω στο Μεσαίωνα, δε θα τα καταφέρετε. "Μπορείτε να κοροϊδεύετε όλους τους ανθρώπους μερικές φορές. ΄Η μερικούς ανθρώπους όλες τις φορές.Αλλά, όλους τους ανθρώπους, όλες τις φορές, αποκλείεται να μορείτε να τους γελάτε" με αυτές τις άθλιες και στημένες σκηνές περί...αγίου φωτός από τον "πανάγιο τάφο". 3. ETSI TA "VLEPOUN" ALLI ΚΚΕ: Κάνουν αιγίδα που προωθεί την χρήση ναρκωτικών Το ΚΚΕ σε ανακοίνωσή του αναφέρει ότι «την ίδια ώρα που χιλιάδες λαϊκές οικογένειες αγωνίζονται για την επιβίωσή τους, που χιλιάδες νέοι μακραίνουν τον κατάλογο των ανέργων, παιδιά υποσιτίζονται, άνθρωποι είναι άστεγοι, νηστικοί, εξαθλιωμένοι, ο ιδεολογικός μηχανισμός αυτών που προκαλούν αυτή την κατάσταση οργανώνει φεστιβάλ για να είναι ελευθέρα τα ναρκωτικά» και κάνει λόγο για «φεστιβάλ της ναρκωκουλτούρας και της νομιμοποιησης των ναρκωτικών». «Τα μεγάλα αφεντικά, όπως ομολογούν, φοβούνται κοινωνικές εξεγέρσεις και τα μέτρα που παίρνονται, εκτός της ωμής καταστολής, πρέπει να είναι και πιο ύπουλα. Προκειμένου να μη σηκώσει κεφάλι η εργατική τάξη και η νεολαία, επιδιώκουν να «χαλαρώνει» με τη φούντα και άλλα συναφή», υπογραμμίζει το ΚΚΕ. Στο σχόλιο του κόμματος τονίζεται ότι «στον κατάλογο των διοργανωτών και υποστηρικτών φιγουράρουν γνωστοί συμβιβασμένοι βαστάζοι του συστήματος. Μερικοί δε, που προαλείφονται για κυβερνητικοί, ζητάνε και δεύτερη κόλλα στο διαγώνισμα, που τους έβαλε η άρχουσα τάξη, με τίτλο «πώς να κοιμίζεις το λαό να μην ζητάει να είναι ιδιοκτήτης του πλούτου που παράγει». ΣΥΡΙΖΑ, οικολόγοι και ένα μεγαλειώδες συναπάντημα διαφόρων επιδοτούμενων ΜΚΟ, υπό την αιγίδα του Δημάρχου Αθήνας». «Την αιγίδα τη χρειάζονται, βέβαια, για να σκεπάσουν τα άπλυτα. Να σκεπάσουν τις εμπνεύσεις του δημάρχου Αθήνας για χώρους υγιεινής χρήσης και για τη στήριξη της κυβερνητικής πολιτικής που συρρικνώνει κάθε υποδομή πρόληψης - θεραπείας - επανένταξης και δίνει στους ιδιώτες το φιλέτο για να πλουτίσουν από τον πόνο χιλιάδων τοξικομανών και των οικογενειών τους», αναφέρει το ΚΚΕ, προσθέτοντας ότι «στο πάρτυ και ο ΟΚΑΝΑ που συμμετέχει δια της προέδρου του, πιστής στην εκτέλεση των κυβερνητικών εντολών για να διαλυθούν ακόμα και αυτές οι δομές υποκατάστασης και να αντικατασταθούν προφανώς με το μοίρασμα συριγγών για ελεύθερη χρήση (οι φαρμακευτικές εταιρείες θα τρίβουν τα χέρια τους)». «Το ΚΚΕ δηλώνει ότι δεν θα συμβιβαστεί ποτέ με τα ναρκωτικά. Θα πολεμήσει το σύστημα που τα γεννάει και αυτούς που στην υπηρεσία του τα διαλαλούν. Καλεί το λαό να αντιτάξει στο δρόμο του συμβιβασμού και της υποταγής, το δρόμο του ανυποχώρητου αγώνα. Καλεί τη νεολαία να τους απαντήσει με το στίχο του ποιητή: «Στου βούρκου μέσα τα νερά ποια γλώσσα μου μιλάνε αυτοί που μου ζητάνε να χαμηλώσω τα φτερά»», καταλήγει το σχόλιο του κόμματος. ΄Οταν το ΚΚΕ ΘΕΛΕΙ, αρθρώνει στέρεο πολιτκό λόγο και διατυπώνει αλήθειες αναμφήριστες ,όπως οι παραπάνω. Ας το έχουν αυτό υπόψη τους, όσοι σπεύδουν ανεύθυνα να κατηγορούν συλλήβδην το ΚΚΕ και να ζητούν ή να εύχονται την έξοδό του από τη Βουλή. Θα ήταν εγκλημα, αν ποτέ συνέβαινε αυτό.
Η απιστία των ανδρών και το φαινόμενο Κούλιτζ Οι άνδρες έχουν την τάση να είναι άπιστοι ακόμα και με τις πιο όμορφες γυναίκες. Αποτελεί παράδειγμα το σούπερ μοντέλο Κρίστι Μπρίνκλεϊ (φωτό), το διαζύγιο της οποίας απασχόλησε πρόσφατα τα αμερικανικά μίντια. Αυτό που εξέπληξε στις ΗΠΑ ήταν η ακατανόητη απιστία του πρώην συζύγου του μοντέλου, του αρχιτέκτονα Πίτερ Κουκ, με μια ασήμαντη 18άχρονη πωλήτρια. Ο Κουκ πέρναγε ονειρεμένη ζωή σε πολυτελή σπίτια και κότερα, και οι προσωπικοί του λογαριασμοί ήταν πολλές φορές πληρωμένοι από την ίδια την Μπρίνκλεϊ, η περιουσία της οποίας υπολογίζεται στα 80 εκατομμύρια δολάρια. Ορισμένοι είπαν ότι ο άνθρωπος πρέπει να είναι τρελός για να απατήσει μια από τις πιο πλούσιες και σέξι γυναίκες της Αμερικής. Όμως, πρόκειται απλώς για το «φαινόμενο Κούλιτζ» (Coolidge effect). Το «φαινόμενο Κούλιτζ» παρατηρήθηκε για πρώτη φορά σε ποντίκια στη δεκαετία του 1950. Οι ερευνητές έβαλαν ένα αρσενικό ποντίκι στο κλουβί μαζί με 4-5 θηλυκά που βρίσκονταν σε οίστρο, και δεν άργησαν να καταγράψουν μια φρενίτιδα συνουσιών. Σταδιακά βέβαια, η επιθυμία του αρσενικού ποντικιού για σεξ μειωνόταν και μετά από δύο μέρες, εξανεμίστηκε εντελώς, παρότι τα θηλυκά ποντίκια συνέχιζαν να στέλνουν μηνύματα 'διαθεσιμότητας'. Και τα ποντίκια ψάχνουν νέα σύντροφο Οι ερευνητές υπέθεσαν ότι το αρσενικό ποντίκι είχε εξαντληθεί αλλά όταν πρόσθεσαν στο κλουβί καινούργια θηλυκά, παρατήρησαν με μεγάλη έκπληξη ότι το αρσενικό ποντίκι ξαναβρήκε το ερωτικό του σφρίγος. Άρχισε ένας δεύτερος κύκλος σεξουαλικής φρενίτιδας αλλά μόνο με τα καινούργια θηλυκά. Το αρσενικό ποντίκι θυμόταν ποια θηλυκά είχε 'εξυπηρετήσει' και τα απέφευγε συστηματικά. Το πείραμα επαναλήφθηκε πολλές φορές και πάντα το αρσενικά ποντίκια έκαναν σεξ μόνο με τα νεοεισερχόμενα στο κλουβί θηλυκά. Το φαινόμενο αυτό, δηλαδή το αρσενικό να αποφεύγει τα θηλυκά με τα οποία έχει ήδη κάνει σεξ και να αναζητά καινούργια, ισχύει σε πολλά είδη ζώων, π.χ. φίδια, ακρίδες, κριάρια, ταύρους κλπ. και βαπτίστηκε 'φαινόμενο Κούλιτζ' από ένα περιστατικό σχετικά με τον Κάλβιν Κούλιτζ, τον 30ό πρόεδρο των ΗΠΑ. Το ανέκδοτο για τον αμερικανό πρόεδρο Κούλιτζ και τη γυναίκα του Στη δεκαετία του 1920, ο Αμερικανός πρόεδρος Κούλιτζ επισκέφθηκε με τη γυναίκα του μια κρατική φάρμα. Το ζεύγος είχε ξεναγηθεί χωριστά, με μια μικρή χρονική διαφορά. Όταν η κυρία Κούλιτζ πέρασε μπροστά από ένα κοτέτσι ρώτησε τον ξεναγό αν ο κόκορας εκτελεί τα 'καθήκοντά' του καθημερινά. «Πολλές φορές την ημέρα, κυρία», ήταν η απάντηση του ξεναγού. «Παρακαλώ, πείτε το αυτό στον κύριο Κούλιτζ», είπε η πρώτη κυρία των ΗΠΑ. Όταν πέρασε και ο πρόεδρος από το ίδιο σημείο, ο ξεναγός του μετέφερε τα λόγια της συζύγου του. Αφού σκέφτηκε λίγο, ο Αμερικανός πρόεδρος ρώτησε: «Με την ίδια κότα κάθε φορά;» «Όχι, με άλλη κότα κάθε φορά, κύριε», απάντησε ο ξεναγός. «Παρακαλώ, πείτε το αυτό στην κυρία Κούλιτζ», είπε ο Αμερικανός πρόεδρος. Το φαινόμενο Κούλιτζ εμφανίστηκε πριν από εκατομμύρια χρόνια Οι βιολόγοι πιστεύουν ότι το φαινόμενο Κούλιτζ εμφανίστηκε πριν από εκατομμύρια χρόνια όταν τα αρσενικά θηλαστικά ανέπτυξαν μια στρατηγική να γονιμοποιούν όσο το δυνατόν περισσότερα θηλυκά. Αυτό τότε ίσως να ήταν ζωτικής σημασίας για την επιβίωση των ειδών. Η στρατηγική αυτή ρυθμίζεται υποσυνείδητα από ένα αρχαίο μέρος του εγκεφάλου, το λιμπικό σύστημα όπου ανήκει ο υποθάλαμος ο οποίος συμμετέχει σε πολλές βασικές λειτουργίες όπως είναι ο έλεγχος της πείνας, της δίψας, του ύπνου, της θερμοκρασίας, του σεξ, της μνήμης και των συναισθημάτων. Πολλοί πιστεύουν πως όχι μόνο τα αρσενικά ζώα αλλά και ο άνδρας διαθέτει αυτόν τον πρωτόγονο προγραμματισμό, και μάλιστα σε σημαντικό βαθμό. Πράγματι, ο άνδρας, ακόμα και αν είναι ευχαριστημένος με τη μόνιμη σχέση του, εκδηλώνει συχνά την επιθυμία για καινούργιο ερωτικό ταίρι. Αντίθετα, οι γυναίκες φαίνεται πως είναι αρκετά πιο δεκτικές στο να κάνουν σεξ με τον ίδιο άνδρα για μεγάλο χρονικό διάστημα ή ακόμα και για ολόκληρη τη ζωή τους. Όμως στον άντρα παρατηρείται μια ραγδαία μείωση στην παραγωγή τεστοστερόνης, όταν ο ερωτικός σύντροφος παραμένει ο ίδιος επί μακρόν. Αυτός είναι ένας λόγος που η επιθυμία του άντρα για σεξ στη διάρκεια του γάμου πέφτει σημαντικά ενώ της γυναίκας παραμένει σε σαφώς υψηλότερα επίπεδα (αν και ένα ποσοστό των γυναικών καθίσταται "ανενεργό" μετά την εμμηνόπαυση λόγω της γυναικείας βιολογίας). Ένας άλλος λόγος είναι ότι ο άνδρας, ως κύριος προμηθευτής των αγαθών στην οικογένεια, απασχολεί το μυαλό του με πολλά άλλα θέματα τα οποία μπορεί να του προκαλούν άγχος. Εκκριση ντοπαμίνης Όποια και να είναι η αιτία, οι έρευνες δείχνουν ότι το σεξ με την ίδια γυναίκα, μετά από κάποια χρονική περίοδο, δεν προκαλεί στον άνδρα σημαντική έκκριση ντοπαμίνης, μιας βασικής ορμόνη της ευχαρίστησης. Ύστερα από μερικά χρόνια γάμου, η ντοπαμίνη μπορεί να ανέβει σημαντικά μόνο όταν ο άντρας βρει καινούργια γυναίκα, κι ας είναι λιγότερο εμφανίσιμη από τη σύζυγο. Συχνά μάλιστα, όταν η σύζυγος ανακαλύπτει με ποια γυναίκα την απατούσε ο άντρας της, δυσκολεύεται να πιστέψει ότι είναι τόσο κακόγουστος. Αυτό συμβαίνει διότι η ποικιλία για τον άντρα είναι από μόνη της ένα δυνατό αφροδισιακό. Δυστυχώς, η αντρική βιολογία κάνει τη μόνιμη σύντροφο να μοιάζει με βραστό κουνουπίδι και την ερωμένη με μπριζόλα στα κάρβουνα, ακόμα και όταν αντικειμενικά ισχύει το αντίστροφο. Το σύνδρομο της νεοφιλίας Βέβαια, η επιθυμία για ανανέωση δεν υπάρχει μόνο στις ερωτικές σχέσεις, αλλά σ' ολόκληρο το εύρος ζωής, και αναφέρεται στην ψυχολογία με τον όρο 'νεοφιλία'. Πραγματικά, τίποτα δεν 'καθαρίζει' περισσότερο το μυαλό από το καινούργιο. Όλοι θέλουμε να κάνουμε ταξίδια, οι γυναίκες αρέσκονται ιδιαίτερα στο να αλλάζουν την εμφάνισή τους και τα παιδιά θέλουν καινούργια παιγνίδια. Έτσι και ο άνδρας, ως μεγάλο παιδί, νιώθει έντονα την επιθυμία για αλλαγή ερωτικού συντρόφου ρυθμισμένος από το 'φαινόμενο Κούλιτζ' το οποίο μπορεί να διαλύσει ακόμα και τον καλύτερο γάμο, γράφει στο καταπληκτικό του άρθρο το Helthyliving.
H Φύση έχει τους δικούς της νόμους και όποιος τους αντιμάχεται "άνθρακας πυρός σωρεύει επί την κεφαλήν αυτού" . Μπορεί, λοιπόν, όντως ο άντρας να είναι από τη φύση του επιρρεπής στην...απιστία, όπως αναλύεται στο παραπάνω άρθρο .
Από την άλλη, όμως,πρέπει να παραδεχτούμε πως σε θέματα που έχουν σχέση με το σεξ και την ερωτική "ηθική" σε πολλές περιπτώσεις οφείλουμε να είμαστε επιφυλακτικοί, γιατί διαπιστώνουμε ιστορικά πως παρατηρήθηκε σοβαρή καταστρατήγηση των νόμων της Φύσης και επιβολή-επικράτηση κοινωνικών αντιλήψεων και απόψεων εντελώς α-φύσικων. Ειδκά το φροϋδικό "super ego" έχει χτίσει έναν ολόκληρο μύθο περί μονογαμίας και εγκράτειας της γυναίκας ,τόσο καταλυτικό που την καθιστά αιχμάλωτη αυτών των αγκυλώσεων και της κοινωνικής "ηθικής", διαμορφωμένης κυρίως από τις θρησκείες.Γι΄αυτό λέμε,ας είμαστε λίγο επιφυλακτικοί σ΄αυτά που διαβάζουμε,έστω κι αν έχουν επιστημονική κάλυψη. Ας μην ξεχνάμε πως πολλές φορές η επιστήμη αναγκάστηκε να αναντρέψει θεωρίες και αξιώματα που για χρόνια ήταν " ευαγγέλιο" στην επιστημονική κοινότητα.
(Δες και κείμενό μας στα ΔΡΩΜΕΝΑ ,στις 26-12-2011 με τίτλο "ΕΡΩΤΑΣ:" " ΠΡΟΪΟΝ ΠΛΥΣΗΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ" Κική Δημουλά: Διαβάστε λέξη προς λέξη τι είπε για τους μετανάστες   «Καλησπέρα λοιπόν στους γείτονες τους αγαπητούς... Ε, όλοι γείτονες είστε, όλη η Αθήνα είναι μια γειτονιά... Τέλος πάντως εγώ ζω στην Κυψέλη 76 χρόνια και στον ίδιο δρόμο. Είναι κάπως μοιραία τα πράγματα,το δικό μου σπίτι ήταν λίγο πιο κάτω από το πατρικό οπότε ούτε ατμόσφαιρα ούτε δεσμά άλλαξα εύκολα. Εζησα τα ωραία χρόνια της κυψέλης όσο μπορεί κανείς να δει το ωραίο όταν είναι παιδί που προέχει πάντα αυτή η νεότητα και φτιάχνει τα πράγματα πάντα όπως τα θέλει. Η Κυψέλη ήταν παράδεισος, η οδός Πυθίας που έζησα ήταν ωραίες μονοκατοικίες με κήπους όλα τα σπίτια, γνώριμοι οι κάτοικοι πάρα πολύ, γραφική η Φωκίωνος Νέγρη όπου κατηφόριζα για το Γυμνάσιο το 6ο για την οδό Επτανήσου. Τώρα έχουν φυτρώσει πάρα πολλά καφενεία εκεί ,τέλος πάντων έζησα εκεί αφού ήταν του πατέρα μου το σπίτι, μετά παντρεύτηκα το 1954, πήγα δυο γωνίες παρακάτω έζησα και εκεί για 15 χρόνια με μια συνεχή νοσταλγία καθώς άρχισαν να χαλάνε τα πράγματα στην περιοχή να φυτρώνουνε οι πολυκατοικίες οι άχαρες και να γκρεμίζονται εικόνες στην ουσία όχι σπίτια, εικόνες που είχαμε επί χρόνια ενστερνιστεί και άρχισα να γκρινιάζω και να λέω: "Θεέ μου θα φύγω από εδώ θα πάω κάπου αλλού". Επεισα τον απρόθυμο Αθω Δημουλά και πήραμε ένα δάνειο και πήραμε ένα διαμέρισμα στην Αγία Παρασκευή όπου ζούσε και ο γιος μου εκεί παντρεμένος. Αγοράσαμε λοιπόν με κόπο και ένα δάνειο ένα σπίτι στην Αγία Παρασκευή και σε έξι μήνες ξαναμετακόμισα στην οδό Πυθίας 26. Είχα μάλιστα καταφύγει σε έναν γιατρό στην γειτονιά, ορθοπεδικό-ποιητή, τον Δημητρη Παπαδίτσα - ήταν στην οδό Πατησίων - του λέω: "Κάτι μου συμβαίνει έχει πλακωθεί η καρδιά μου..." Μου λέει: "Τα πεύκα σε πειράζουν», τέλος πάντων, με πολύ μεγάλη δυσαρέσκεια του Αθω Δημουλά μεταφέρθηκα πάλι στην οδό Πυθίας 26, ευφρόσυνα και ευδαίμων. Εκείνος άπαξ και τον πήγα εκεί δεν είχε μεγάλη μανία, δεν άντεχε και τις μετακινήσεις δεν ήταν και της αντοχής άνθρωπος πάντα αλλά υπέκυψε αφού εγώ δεν ήμουν υποχωρητική κι έζησα αρκετά χρόνια ώσπου πριν εφτά χρόνια η κόρη μου αγόρασε ένα σπίτι, τρία σπίτια πιο κεί, από το πατρικό της Φαέθοντος δηλαδή, έμεινε εκεί οκτώ χρόνια, της ντάντεψα τα παιδιά της και αίφνης κατελήφθη κι αυτή από την μανία του προαστίου, έφυγε εντέλει και με πολύ λύπη το έζησα αυτό: συγχρόνως να εγκαταλείψω το συζυγικό μου σπίτι, διότι είχε πάρα πολλές σκάλες και όντως είχα μεγαλώσει πια αρκετά για να μην μπορώ να σαλτάρω. Έτσι μεταφέρθηκα Φαέθοντος πάλι 26, γωνία Πυθίας. Επομένως η Πυθία δεν έφυγε από το οπτικό μου πεδίο και ζω τώρα εκεί όχι πάρα πολύ συμφιλιωμένη με την αλλαγή. Τώρα όσοι αναρωτιούνται γιατί δεν ήθελα να φύγω... Μα γιατί όλη μου η ζωή διεπράχθη σε αυτό το μέρος. Πουθενά αλλού. Ό,τι έζησα σημαντικό και δεν έζησα - και κακά και αρρώστιες και δυσάρεστα και εκπλήξεις - έγιναν σε αυτή την περίφημη Κυψέλη. Θα πει κανείς, δεν έβλεπα τις παραμορφώσεις; Ξέρετε, ο άνθρωπος έχει και μια φαντασία. Μπορούσε κανείς να γκρεμίζει τα εξαμβλώματα και να προκύπτουν από κάτω παλιές μορφές του τόπου. Νομίζω πως γεωγραφήθηκε αρκετά η αφοσίωσή μου στην Κυψέλη, αν έχετε κάτι άλλο ρωτήστε με... Μην ξεχνάμε πως οι ξένοι που βρέθηκαν εδώ ήταν λόγω της φτώχειας των χωρών εκείνων. Ηλθαν να ζήσουν εδώ πέρα. Οι ξένοι (οι Αλβανοί τουλάχιστον) επιστρέφουν βέβαια στις πατρίδες τους. Το μόνο που κάνω για την Κυψέλη είναι να ζω ακόμη εκεί. Θα πρέπει να το πούμε πάντως και αυτό, πρέπει να πω όμως ότι είναι και ένας συνεχής κίνδυνος, κινδυνεύουν οι ντόπιοι από κλοπές φοβερές ακόμη και στον δρόμο. Σας λέω ένα πάρα πολύ συγκεκριμένο πράγμα: Πυθίας 42 ήταν το πατρικό μου όπου ζει σε ένα διαμέρισμα η αδελφή μου. Δύο φορές την πήγαν στο νοσοκομείο, δύο φορές την παραμόρφωσε ένας έξω από το σπίτι διότι δεν έβρισκε τα κλειδιά για να μπει μέσα... Την πρώτη φορά και εκείνη και τον άνδρα της επί δύο ώρες τους έκλεισαν το στόμα, τους έκλεισαν στο μπάνιο και έκλεβαν το σπίτι ανενόχλητοι. Περιορισμένα περιστατικά ναι αλλά ο φόβος είναι απεριόριστος. Δεν θέλω να πω ότι οι ξένοι της Κυψέλης είναι και ληστές. Πάντως εάν πάει κανείς στην πλατεία της Κυψέλης, δεν έχει χώρο να πατήσει. Στα δε παγκάκια κάθονται άνθρωποι ξένοι - πολύ φυσικό βέβαια πώς να περάσουν την ώρα τους - και παίζουν κάτι δικά τους χαρτιά και με χαρτάκια γεμίζει ο τόπος. Βεβαίως οι Κυψελιώτες έχουν εκτοπιστεί, αυτό είναι μια πραγματικότητα, βεβαίως τους αγάπαμε τους ξένους αφού φύγαν από εκεί για έλθουν και να ζήσουν να δουλέψουν αλλά κάπως πρέπει να μοιραστούν οι χώροι. Παίζαμε πεντόβολα ώρες ολόκληρες στα σκαλάκια του σπιτιού. Ητανε μια άλλη κατάσταση, την νοσταλγώ πάρα πολύ και δεν ξέρω αν αυτός είναι ο λόγος που δεν ακολούθησα την κόρη μου στο προάστιο ή απλά ο φόβος να προσαρμοστώ στο καινούριο. Εγώ συνήθισα με τους ξένους, να ξυπνώ και να τους βλέπω. Έχω συναντήσει πολλούς μαύρους με καρότσια του σούπερ μάρκετ... έχει όμως κι έναν μόδιστρο πακιστανό η γειτονιά μου που δεν τον φτάνει κανείς στο διόρθωμα, Φαέθοντος βρίσκεται... και ανδρικά και γυναικεία. Είναι περιοχή μετάβασης η Κυψέλη, όλοι σχεδόν έχουν ζήσει εδώ. Φιλόξενη περιοχή. Μετάβασης, διότι κρίθηκε αυτομάτως επειδή ήταν προσιτή, δεν μπορούσαμε να πάμε στο Κολωνάκι.
Μακάρι να μην υπήρχε αυτό το θέμα της πείνας, μακάρι οι φυλές του κόσμου να ήταν ανακατωμένες, εδώ πια είναι ένα πρόβλημα πώς συντηρούνται αυτοί οι άνθρωποι. Ευχαριστήθηκα πολύ σήμερα που ήμουν με τους Κυψελιώτες, πάρα πολύ».
1."Kική Δημουλά: ''Δεν αντέχω τους μετανάστες στην Κυψέλη, πιάνουν όλα τα παγκάκια!''
2." Πάντως εάν πάει κανείς στην πλατεία της Κυψέλης, δεν έχει χώρο να πατήσει. Στα δε παγκάκια κάθονται άνθρωποι ξένοι - πολύ φυσικό βέβαια πώς να περάσουν την ώρα τους - και παίζουν κάτι δικά τους χαρτιά και με χαρτάκια γεμίζει ο τόπος."
H ΄Αννα Δαμιανίδη δε μας τα είπε καλά. "΄Αλλα αντί άλλων", γράφει. Αδικήσαμε τη Δημουλά παραπάνω ΄Αλλο είπε. Τώρα που διαβάζουμε ολοκληρωμένα το λόγο της σε εκείνη τη συγκέντρωση στην Κυψέλη , καταλαβαίνουμε πως άλλο πράγμα είναι να λές "δεν αντέχω τους μετανάστες στην Κυψέλη" και εντελώς διαφορετικό "στα παγκάκια κάθονται άνθρωποι ξένοι...". Μας παραπλάνησε άλλη μια φορά η "βομηχανία ενημέρωσης". Βέβαια, "παλιά τους τέχνη κόσκινο".Να ζητήσουμε συγγνώμη από την Κική Δημουλά για το ολίσθημά μας.
"Εκεί όπου καίνε βιβλία, μία μέρα θα καίνε και ανθρώπους" 7-5-2013 Πριν από ογδόντα χρόνια, τα βιβλία των μεγαλύτερων προσωπικοτήτων της γερμανόφωνης διανόησης κατακαίγονταν σε ολόκληρη τη Γερμανία, καθώς, τέσσερις μήνες μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, οι ναζί επιχειρούσαν με αυτή τη σειρά των "auto da fe" τον "πνευματικό αποκεφαλισμό" της χώρας.Τα έργα αναπαλαίωσης της Οπερας του Βερολίνου έχουν καλύψει με σκόνη την πλάκα που έχει τοποθετηθεί στο πλακόστρωτο της Μπέμπελπλατς για να θυμίζει το auto da fe. 
Ομως τα μάτια των περαστικών σταματούν στα λόγια του Χάινριχ Χάινε: "Εκεί όπου καίνε βιβλία, μία μέρα θα καίνε και ανθρώπους". 
Στην πλατεία αυτή, μπροστά στο κτίριο του Πανεπιστημίου Humboldt, 20.000 βιβλία ρίχτηκαν στην πυρά στις 10 Μαΐου 1933. Μέχρι τις 11.00 το βράδυ, τα βιβλία των Σίγκμουντ Φρόιντ, Χάινριχ Μαν, Κουρτ Τουχόλσκι, Καρλ Κάουτσκι, Μπέρτολτ Μπρεχτ, Εριχ Κέστνερ, Καρλ φον Οσιέτσκι, Εριχ Μαρία Ρεμάρκ, Φραντς Βέρφελ, Αρνολντ Τσβάιχ και Στέφαν Τσβάιχ είχαν γίνει στάχτη. Η ανάμνηση του auto da fe, που επαναλήφθηκε σε 20 ακόμη πόλεις της Γερμανίας, παραμένει ζωντανή στην γυάλινη πλάκα στο πλακόστρωτο της πλατείας , μέσα από την οποία διακρίνεται κάτω από το έδαφος μία βιβλιοθήκη με άδεια ράφια, ένα έργο του ισραηλινού καλλιτέχνη Μίσα Ούλμαν που συμβολίζει αυτήν την πρόθεση του ξεριζώματος της καρδιάς της χώρας των ποιητών και το στοχαστών που κυριάρχησε στις πράξεις των ναζιστών φοιτητών. 
"Περί τους 400 συγγραφείς χάθηκαν στις φλόγες, ανάμεσά τους το άνθος της λογοτεχνικής, επιστημονικής και πνευματικής κοινότητας της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης", εξηγεί η Ιρμελα φον ντερ Λύχε, καθηγήτρια Λογοτεχνίας στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Επρόκειτο για τον "πνευματικό αποκεφαλισμό της Γερμανίας", είχε πει η κοινωνιολόγος Χέλγκε Προς. Η ενέργεια σκηνοθετήθηκε "ως τελετουργία" , συνεχίζει η Ιρμελα φον ντερ Λύχε. "Αναψαν φωτιές, τα βιβλία έφθασαν με αμαξίδια υπό τους ήχους των ταμπούρλων... ιδιαίτερα λόγια προφέρθηκαν πριν ριχθούν στη φωτιά". Το ίδιο βράδυ στο Βερολίνο, ο υπουργός Εκπαίδευσης του Λαού και Προπαγάνδας Γιόζεφ Γκέμπελς θα πει: "ο αιώνας του ακραίου εβραϊκού διανοουμενισμού τελείωσε και η γερμανική επανάσταση άνοιξε και πάλι τον δρόμο στο γερμανικό ον". Αυτά τα auto da fe είναι η κατάληξη μίας ολόκληρης επιχείρησης "κατά του μη γερμανικού πνεύματος" που ενορχηστρώθηκε από τους φοιτητές. Σε άρθρο που δημοσιεύθηκε στις 8 Μαΐου 1933, οι φοιτητές συνοψίζουν έτσι τον αγώνα τους: "Αγωνιζόμαστε υπέρ της καθαρότητας του πολιτισμού μας". Η επιχείρηση θεωρήθηκε συνέχεια της ημέρας μποϊκοτάζ των εβραϊκών καταστημάτων την 1η Απριλίου 1933. Πολλοί από τους συγγραφείς που έγιναν στόχος των auto da fe είχαν ήδη φύγει από τη Γερμανία, αυτοεξορισμένοι μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία στις 30 Ιανουαρίου 1933. Η καύση των βιβλίων όμως έσπειρε τον τρόμο μεταξύ των συγγραφέων που είχαν καταφύγει στο Παρίσι, τη Βιέννη, την Πράγα, την Ελβετία, λέει η Ιρμελα φον ντερ Λύχε. "Από τη στιγμή εκείνη , κανείς δεν είχε πια ψευδαισθήσεις". Πέντε χρόνια αργότερα ήταν η σειρά της πυρπόλησης των συναγωγών κατά τη Νύκτα των Κρυστάλλων. Και μέχρι να φθάσει η Τελική Λύση, τα λόγια του Χάινριχ Χάινε δεν έφευγαν από τον νου κανενός από τους συγγραφείς των καμμένων βιβλίων. Ο Εριχ Κέστνερ, συγγραφέας του "Ο Αιμίλιος και οι ντετέκτιβ", επέλεξε να παραμείνει στη Γερμανία, ξεκινώντας μία περιπέτεια εσωτερικής μετανάστευσης. Περιέγραψε με αυτά τα λόγια την κατάσταση αυτή της παθητικής αντίστασης των διανοουμένων: "Είμαστε ζωντανά πτώματα". Αλλοι θα αποφασίσουν την ακραία πράξη, όπως ο Στέφαν Τσβάιχ, ο οποίος αυτοκτόνησε το 1942 στη Βραζιλία όπου είχε αυτοεξορισθεί. Επιστήμονες, αρχιτέκτονες πανεπιστημιακοί δάσκαλοι , "το σύνολο της επιστημονικής αριστείας που έδωσε στην προ του 1933 Γερμανία τόσα βραβεία Νόμπελ", σύμφωνα με τον ιστορικό Βέρνερ Τρες θα διαφύγουν μετά τα auto da fe. "Εκτοτε η Γερμανία δεν κατόρθωσε ποτέ να ξαναβρεί τη θέση που τής ανήκε πριν από το 1933", σύμφωνα με τον ερευνητή του Κέντρου Ιουδαϊκών-Ευρωπαϊκών Μελετών του Πότσνταμ. "Εκεί όπου καίνε βιβλία, μία μέρα θα καίνε και ανθρώπους"΄Οντως. Κι εκεί που σφάζουν "ξένους" , θα σφάζουν σε λίγο και ντόπιους.Ας μην επιτρέψουμε στους Μιχαλιολάκους να κάνουν την Ελλάδα ναζιστική Γερμανία
|
8-5-2013
